泥菩萨分节 73

放松，微扣，左成左弓步；同时，右拳掌，掌搭；左掌心向外，右掌心向，指尖向，两臂向直垂，指尖对地；掌由裆向分豁，左掌在；目平视方的王胡子，手如拳，拳心虚，两食指向直立，指相对，左拇指搭于右手拇指外，左手其余共指搭于右手其余三指外头歪，招童子拜佛朝着王胡子去。

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铁头功，为功外壮，属阳刚之，兼壮之气。铁头功分门、额、脑三部，虽用外壮之坚其筋骨，然亦须运用之、气、神充脑，互相为用，始克有成。否则，徒恃外壮之，而无壮之，则虽能成，亦属乘。

铁头功之最者，头坚于石，触石石立，触铁板亦能陷。但达此境界，须心勤习，闲即坐功，以澄心静气，使拼除杂念，则脑海如自然界，即俗所谓“修”，然练功，才可望攀峰。练习之时，以帛束首，使围绕至数十匝，外面更以铁片周匝之二层，然将头向墙之，每行若次。练时须提气充脑，初时必，盖骨未坚而脑易伤也，即所以帛于首者亦以此故，所以这铁头功随威俗，但修炼的还在少数，练功若是了岔子，断手断的能活，谁听脑袋了还能活命的？

王胡子知这铁头功厉害，也敢接，左步背右步，左掌横扑刀。起右向右垫半步，背左步左手接刀，右掌刀背矮劈法王肩膀，法王愣，得咧，这是没把王胡子吓唬住，这铁头功太于熬，这法王也只会招童子拜佛，并未研究。

这法王计成眼睛转心中又生计，微向左转成左仆步；左掌经面向架；同时，右成右弓步、右掌随之撩，之微向左转，松坐；右稍向左斜移距离，重心落于左；左掌随之向左挂；右掌向左挽扣；随即右屈成右弓步；右掌向架；左掌由向撩竟然是三滥的猴子。

这法王愿恋战，平时还好，有陪练练法王之得，如今这么多眼睛对自己虎视眈眈，可敢费太多的，既然能以招数取胜就以个其意取胜，法王对王胡子，王胡子之只有头鼠窜的命是因为浸刀法的时间毕竟笔棍法久，光能熟悉运用招式，关键时候还能随机应，刚才那招随机应的金食豆就是如此。

王胡子步带步拉步，右手刀由右向左用刀背崩截住法王的猴子，起右步带左步，向右闪步，右手刀刀背由左向右崩截向左削，法王了声好，左尖扣，向右转，右跟与左并齐，两直立正；同时，右掌刁掳拳，向右横撤撇收贴于右肋；左掌向托平；立腕向右横至，左臂平直，掌尖向与鼻平，肘微垂两掌。

王胡子：“还有更好的”，接式，撤右步同时右旋180度，右手刀劈十字劈刀，接着跳左步提右膝向劈，法王却是王胡子所料想的那样与其碰，章法，左跟外转，重心移于左；坐松、蹲右转；右先摆，再向兜踢，落步成右弓步；同时，右掌由右腋向掖，展起，由向拢拿；左掌同时向圈经左肋向抄拿，两手同时于，左掌在，右掌在，两掌心相对将王胡子锁住。

王胡子也是愣，万万没想到竟然是分筋错骨手，分筋错骨龙手又称“沾十八跌”，是武当紫霄派玄真神剑门历代秘传绝技之。龙手讲外修、*归、抓拿化打。困锁闭。有三盘困锁、九节拿、搭手即跌。分筋错骨的搏杀功效。由于它专门控制敌之十八关节，而自十八关节又可拿，所以又形象地称之为“沾十八跌”，它既非们所说的十八种跌拿手法，亦非十八种地躺跌摔作。它是在功、训练的基础，综运用化打、拿锁扣等技巧而形成的系列实战技方法。

王胡子虽然心有甘，但还是得拉外援，对旁看热闹的赖老八：“老八，还帮忙”，赖老八正帮忙，却被飞天蝙蝠把拦住，对法王：“个瞎子都能看明的事，法王怎么就看明呢，正主没发话呢，咱们在这瞎耗神什么”，法王铜铃的眼睛瞪，本打算趁众被法王与王胡子打斗引注意，想趁机溜走的刘子目中带煞的看着飞天蝙蝠：“飞天蝙蝠，这个吃里扒外的东西”。

飞天蝙蝠呵呵笑：“兄几可没卖给谁，为财，为食亡”，说罢意有所指的扫了眼刘子与唐富贵，飞天蝙蝠此话端是说了在场的被刘子与唐富贵两方收买的的心里去了，纷纷想到：“对呀，为什么们自己单呀，单和给们，风险是样的，可收益就样的，卵朝天，有什么可怕的，这两兵马再多武艺再，还能杀了这里的所有，再者说，又有哪个傻子愿意让自己成为众矢之的？”

这飞天蝙蝠阵煽可是炸锅了，刘子、唐富贵二心好，互相对视了眼,刘子：“众位，众位，和唐兄商量了，既然开启绝古国的钥匙在们二手，又让家聚在起，这都是缘分，哈哈，这都是缘分，这个和唐兄商量了，三之家聚在此地，起去绝古城，收获生全部各安天命”。

见众望向自己，唐富贵挤了个自认为很和蔼可的笑脸：“是极是极”，就这样螳螂和黄雀组成了个脆弱的联盟，却见群之中有质疑：“所谓无商，无商，老子信们两个商会这么好心”，唐富贵脸笑容敛语气善的：“怎么，这位小兄有什么见？”

个瘦如猴的瘦个子从群之中分：“见敢当，有德者居之，凭什么们两个把着，们这还得听们的，三起发”，唐富贵冷声：“那看的德行有没有的德行了”，唐富贵打定主意以雷霆手段拿这只瘦猴子立威，齐杀儆猴的作用，当，左向左掰步，右在左心里侧丁步；右掌直肘展臂从左肘顺臂穿，成掌尖向的仰掌于头；左掌屈肘弓臂撤于右肘，成掌尖向的俯掌。

这瘦猴子样的使得是九节鞭，鞭是武术中的种兵器。它是由鞭头、鞭把及中间若鞭节用铁制圆环串接而成。在国北方鞭致有四种形式:七节鞭、九节龙、十节麒鳞鞭、十三节渔麟鞭,统称为两环将鞭，左手从间拳缓慢提起至，右手鞭由正方提起，经左向右就是招鞭。

唐富贵任这七节鞭在自己脖子，瘦猴喜，却见唐富贵左提起向左掰步，右顺碾步，成左弓步；右掌里旋成掌尖向的立掌，从左肘顺左臂，向圆心直肘展臂平冲与肩平；左掌外转回撤成掌尖向右的仰掌，招弓步冲掌，瘦猴子模样的汉子如断了线的风筝样鲜血倒飞去，眼看是活成了，唐富贵朝众了拳：“还有认为比唐某有的德行吗？”唐富贵此举却是镇住了部分，而另部分则是有自己的打算，想节外生枝，如此倒是到渠成的达成了个平衡。

☆、第十九章 千佛洞

有百，三天之约起这间百的酸甜苦被这些中缘客演绎的漓致，是谁都获得去自己那和条命的，光这点，这里面的故事可就多了，有自觉必丧命于此，有打算搏搏的，也知是借酒浇愁的还就酒壮熊胆，反正是个的灌，喝酒，吃。

这西域虽说是黄沙遍地，却也是如此，说洲，也有些随适居住的半土半沙的地方，能养活，却能养活畜生，戈地区及其半荒漠地段主是牧区，羊和山羊占牲畜总数的半多。次重的是角家牛。马仅也占牲畜总数的小部分，与角家牛集中在东南地区草木较为茂盛的半荒漠。

所以这牛羊反而是寻常吃食，像中原羊两两金的天价，个小摊子，侈画边与苏三子聊了起，吃着馄饨边聊了起，苏三子喝了面汤：“那灵灵的师姐呢？”侈画咧咧的仰坐在板凳，却也见摔跟头，仿佛真有什么拖着自己般，神神秘秘的：“佛曰，可说，可说”。

苏三子呶了呶也究反而是：“这些是了么？”侈画冷笑了声朝苏三子挤眉眼的：“生百嘛，又怕，又钱，久这德行了”，苏三子见侈画挤眉眼的嗤声：“德行”，时间百失。

侈画心头，苏三子对侈画挤了个眼的：“好看吗？”侈画转头看向外面的间百，心里暗暗警醒自己：“骷髅，这们，可是个省油的灯”，街头攒，从绝古国的消息散去以，断地有批中原涌入，时本就的洲，说挨挤，也是比以热闹的多了，随着批的中原涌入，些商贾也纷纷随着商队到了中原。

说着别的，就说二吃这馄饨，西汉扬雄所作《方言》中提到“饼谓之饨”，馄饨是饼的种，差别为其中馅，经蒸煮食用；若以汤煮熟，则称“汤饼”。古代中国认为这是种密封的包子，没有七窍，所以称为“浑沌”，依据中国造字的规则，才称为“馄饨”。在这时候，馄饨与饺并无区别。

馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜味美，遍布全国各地，受们喜的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等多数地方称馄饨，而广东则称云，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲，这生意却并好，何以？无，这混沌卖到西域去，就好比去山西同卖煤，这馄饨本就是传自西域。

这侈画看着街的行，喝酒闹事的有之，招兵买马的有之，侈画与苏三子融入群之中，两都非常的保持着默契，两都没有说话，几个坦，其中个汉子还有撮毛，这汉子嬉笑脸的：“子，家有只特别好听，看子也是个懂的，走着爷们带溜溜去”，苏三子呸的唾沫在那汉子脸：“再，老给换个眼珠”。

都热闹，好热闹的也少，会四面都被围得那个泄通，苏三子手执弹弓，腕、弹指气呵成，手掌翻，众了冷气，只见苏三子的手掌之赫然是颗鲜血漓的眼珠，再看那汉子，颗铅弹镶嵌在者汉子的眼了，可真是给换眼珠了。

这汉子看了看苏三子手掌的鲜血漓的眼珠，在了自己左眼，顿觉左眼黑，接着就是心裂肺的剧传，在地地打，却也算个汉子，住牙冠，侈画眼睛，拽住苏三子的肩膀就退，众只见飞只小瓶，砸在个倒霉蛋的脸，炸开，溅到，片片泡就生了，时间，哭爹喊的有之，咒骂地有之，子就了了。

唐富贵见众纷纷朝着这边望，咳嗦了嗓子朗声：“这个择如，唐某与刘兄临时决定今就走，各位请了。

从俯瞰，片折痕斑驳的金沙丘，从东北延到陆的砂砾平原。沙丘之间闪闪发光的蜃景从沙漠岩石间升起，围绕着这些蜃景的是断流的沙丘，在风中发隆隆的呼啸声，风常年呼啸，卷着卷着沙滩座座流的小沙丘，发隆隆的轰鸣声，就像是凶恶的发的嚎。金的沙滩被风得斑驳陆离，布褶皱，岸边的岩石也被雕琢成奇形怪状，仿佛刚刚从地狱里挣扎的妖魔鬼怪，面目狰狞。

唐富贵眯着眼睛接手递的袋，知再想着什么，刘子与之并立而站，朝着远眺了眺：“起夜了，最难熬的时候喽”，唐富贵把袋手丢给边伺候着的：“今晚，也知还能活着的有多少”，说罢了自己的貂袄。

入夜风止，沙漠冷却了，自然怜悯这片饱受煎熬的土地，阵迷蒙的雾。雾慢慢地穿海滩和岩石,给苦受阳光烘烤的带的却是滋和生机。沙丘背，砂砾平原的彩和生命将雾的奇妙功能表无遗。天，枯又没打采的地倒伏在粒粒小灼热的砂砾，但在雾的滋，地恢复了生机，给这片砂砾平原带缤纷的彩。黑夜降临，雾透入沙丘，竟然结了片片的霜。

随着黑夜临，股热的东风吹沙丘，吹化了些浮霜，里面漏些知了多久的尸，有骆驼的，还有分什么的，甚至还有的，为些奇特的沙漠生提供美餐。天晒得灼热的沙漠得生意盎然，蜥蜴、甲虫和其昆虫都从沙里钻，急可待地追逐风带给它们的巴巴的佳肴。

苏三子咯咯咯咯却是在笑，而是牙关在住的打着架，方面是只有单薄的冻得，另方面则是气的牙的咯咯作响，侈画可是裹得那个严实，说起，侈画确实有买棉，只是苏三子嘲笑了侈画句是是傻了，侈画却是只是笑笑，并没有说什么，可苏三子确认为自己现在这么狼狈完全是侈画因为侈画，侈画可以却是可以说是居功甚伟。

知是谁喊了句，那边有崖，走咱们去避避寒，刘子看了眼边个西域打扮的汉子，这汉子忙：“老爷，这是锡克沁千佛洞，又称七个星明屋，现在这里只剩唐代寺院遗址，是当时的伽蓝（佛寺）之。锡克沁千佛洞遗址包括南寺、北寺，以及离寺院远的千佛洞石窟群三部分。”

刘子点了点头，挥了挥手，示意众去看看，却说总是有怕的，或者说先步的，侈画端详这些佛，有的佛头眉鼻，面庞圆好，是犍陀罗风格，有的佛头带彩绘，柳眉方脸，表现中原的审美趣，画已部毁，唯l、2窟尚画残存。图中意生，景致优美，笔法流畅而苍，有南宋遗规；其章法结构又颇受北宋和金代画法的影响，并且有文画的某些特。纹描娴熟，卉竹石线条洗练，但梅、竹石作为单幅画面的现，却是让侈画有些着头脑。

洞现存窟龛三十多个，小佛像近千尊，画数百平方米，皆分布於岩洞侧崖面，以木桩栈为界，分为两部分。部佛龛较少，造像贴崖面，表现形式多塑和影塑。佛皆著通肩，背负圆光，两侧各有二胁侍菩萨，造型庄严肃穆，古朴自然，现存几百，因尊位和份同而造型同，如释迦佛庄严慈祥，菩萨温恬静，阿难朴实天真，天王威武强悍，供养和善虔诚，地神拘谨怯懦，真可谓千百，各风采。

雀虽小却说是五脏俱全，正殿坐西朝东，土木结构，南北两则建有，砖木建筑。正殿为有斗拱的山建筑，分、中、堂三部分。堂塑有丈许的释加佛像尊，中堂面阔三间，绘有佛说法图，18罗汉等塑像；堂塑有卧佛尊；三部分密相连，构成个整。

侈画站在尊披袈裟，袒宽，形自若肃穆，金光灿灿的佛像面，皱眉已。两侧各有侍佛尊（右侍佛早废），左有手持剑、骑麒麟的文殊菩萨，右为骑象的普贤菩萨。神飘然，栩栩如生。窈窕、纹飘逸的侍女像各立两旁。造像丈许米，组成九尊铺的“华严三圣”格局，显然是佛华严宗的场。

☆、第二十章 蛇蝎心肠

侈画盯着这三尊面悲悯的佛像，看个，旁的苏三子却是跪在地默默祈祷，侈画斜了眼苏三子，没想到杀如喝的苏三子还是个佛徒，苏三子起之丝毫见了刚才的虔诚，转而对侈画：“这是华严三圣，只是让想通的是华严宗是中土佛，怎么传到西域了”。

华严宗，又称贤首宗，汉传佛的流派之，此宗以《华严经》为所依，故称为华严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始是法藏，但传统以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗，确是没有传入西域的记载，也难怪苏三子到奇怪。

侈画却答非所问的：“好像知为什么有尊佛像是毁掉的了，说罢，侈画面的佛像骤然炸裂开，这东西侈画还真是名，成蝎外形，好似琵琶，全表面，都是度几丁质的，分节明显，由头部及部组成，黄褐，面及附肢颜较淡，部第五节的颜较，却得相同，外形略有差异。头部，由六节组成，是梯形，头部和部在起，背面复有头晌甲，其密布颗粒状突起，背部中央有对中眼，端两侧各有3个侧眼，有附肢，部较宽，由七节组成。部为易弯曲的狭部分，由五个节及个尾组成。

随着众的退，团团血断在黄沙中泛开，迅速的将沙漠中金灿灿的沙染成目的鲜，无数蝎子状知名的姑且能的东西以惊的速度掠食这些吓破了胆的们，然其中很部分爬血沙，开始蜕，四肢开始枯萎，似乎转化成另外种形，然而血沙里钻许多沙虫，开始噬这些蜕的怪。

此时千佛洞中少早已乘着沙虫异的时候逃离，当只有两条路选，么随流样抓时间离开，么乘着这些沙虫异还未完成时开杀戒，可能杀这些沙虫，杀个够本，杀两个赚了，因为若是说这些黑怪蝎相当于武林的三流武夫的话，那这些异完成之的沙虫已相当于武林至尊，两者已经有本质的差别。

血沙只开始住翻丝丝寒气，开始只是丝，而渐渐如狼烟，开始这些沙虫只是角有寒气形成的冰粒，然而随着时间的流逝，这些寒气形成的冰砂却渐渐覆盖了全，原本外观普通的沙虫就像披了层玄冰铠甲，且因为这些冰砂形状并规则，凹凸嶙峋，这些沙虫的外观就陡然得狰狞凶恶起，颗冰粒凝在，仿佛在酝酿着什么。

它张的作，然而冰粒去仿佛如流剑客的剑样，嗤的声裂响。只见这冻气成了尺的冰棱，化成寒光，直断夺路逃吓破胆的们的，咔嚓声裂响，冰棱在侈画的剑裂，侈画眉毛微颦，侈画万万没有预料到还未到被称为亡之海的楼兰古国的地界，竟然了这么的故。

侈画自嘲的：“自己好久未在用术术，差点真把自己当武林士了”，暗自摇了摇头，目光正，虚画，先在正中起向左右各撇，再从其画圈，圈中方左右各加三点，然在左方竖连环作二圈，从折转左画圈，顺向撇，右方反之，再于二撇中写黄字，没之，法如，圈加三点如鼠爪，圈加小画，再从方向左方提：“魔星恶鬼，古洞灵，举头同视，俯首同听，有六甲有六丁，扰为厉，定雷霆，太有令，命施行，吾奉太老君急急如律令。

金黄的符咒生成，然化成雷光，朝着方的沙虫席卷而至，无数杀虫被挡在这片雷光，雷光仿佛利剑，沙虫冰砂形成的冰铠骤然裂开，然血被切开，成数十段散开的段，先仔的看了眼所有这些玄霜虫的反应，然抬头，看了远的唐富贵眼，唐富贵声咦了声，却是没有多说什么。

旁的刘子面漏唏嘘，手十：“阿弥陀佛，嗡蒙嘎微噜恰那玛哈姆得拉玛尼得玛杰哇那拉哇噜达呀吽”，刘子所念的是光明咒，光明咒，又名毗卢遮那佛灌光真言，自正藏《罥索毗卢遮那佛灌光真言卷》（罥索经二十八卷）：开府仪同三司特试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司谥鉴正号广智善寺三藏沙门奉诏译，度亡的咒是很多，最好最的就是这光明咒，但凡于非命的，就是业障重，活得，能去投胎，加持这个咒，就可以让地往生了。

旁的唐富贵侃侃而谈：“刘兄倒是好慈悲，也没什么可介怀的，正所谓量小非君子，无毒丈夫，咱们忍了们这么段子也算君子了，在这为财，为食亡，这些也算是得其所了”，说罢，见刘子颔首，唐富贵接着津津有味的看起了这些被沙虫追杀逃命的凄惨模样，还时哈哈笑。